2025年12月9日，国务院公布《全民阅读促进条例》，自2026年2月1日起施行，成为新时代国家文化发展战略的重要支撑，也让全民阅读成为公民法定的文化权利与社会共识。千年文脉绵延的赵国故都邯郸，借此时代东风，奏响了古今文明交融的乐章。作为荀子故里，河南邯郸孕育的“性恶论”与孟子“性善论”形成辩证共生的人性思辨体系，当代邯郸学者尹飞鹏所撰《中华善字经》，承续孟荀思想精髓，扎根本土文化根脉，在全民阅读的法治框架下广泛传播，让书香承载善德，让哲思滋养文脉，实现了全民阅读、孟荀哲思与中华善道的深度共振。

图为学生在阅读《中华善字经》

　　全民阅读的法治化推进，为传统文化传承构建了系统化实践场域，也为邯郸荀孟思想与善文化传播筑牢法治根基。《全民阅读促进条例》构建起“国家倡导、社会支持、全民参与、法治保障”的文化生态，让经典阅读走出小众圈层，成为全民共享的精神滋养。邯郸作为历史文化古城，其文脉核心便是孟荀的善恶之辩：孟子性善论阐释善的本心本源，荀子性恶论明确善的践行路径，二者构成中华善文化的本真哲学逻辑。这一独特思想瑰宝，借助全民阅读的时代契机，迎来大众化普及的新机遇，也为《中华善字经》的推广深耕奠定了厚重的历史文化土壤。

　　孟荀善恶之辩的辩证融合，是中华善文化的哲学根基，更是邯郸文脉的精神内核，为《中华善字经》提供了深厚思想滋养。孟子提出人性本善，以“四端”为仁义礼智的先天萌芽，为中华善文化注入温润包容的底色；荀子主张“人之性恶，其善者伪也”，并非否定善的价值，而是强调善需依靠后天教化、礼义规制与德行实践，通过“化性起伪”涵养品德、规范秩序，塑造了邯郸人崇德向善、守礼笃行的人文特质。孟荀思想并非对立割裂，而是一内一外、一源一行，共同构筑起中华善文化的完整体系，这一精髓也成为《中华善字经》的精神内核。

　　《中华善字经》以三字经的通俗体例，将高深的孟荀哲思转化为易诵易记的韵文，“善为本，立世间”承接性善论主旨，“善须修，恶须远”呼应性恶论的实践要求，融合传统美德精华，实现了传统哲学的通俗化、生活化转化。该书传播成果丰硕，历经多次再版，推出汉英对照版、少儿版、漫画版等多元形态，汉英对照版更推动善文化跨越语言屏障。2018年入选全国农村书屋重点推荐图书，连续3年入选河北省青少年读书活动推荐书目，曾获央视专题报道、登陆“学习强国”平台，传播影响力持续攀升。

　　在全民阅读的推动下，《中华善字经》实现“进校园、进社区”的全域实践，更落地为城市文化实景。校园层面，在河北多地中小学普及，设立多处善文化培育基地，并辐射全国乡村学校；社区层面，依托农村书屋广泛传播，打造了多个基层示范点位。邯郸还建成龙湖公园、美乐城广场等多处《中华善字经》石刻与善心亭木刻，让善文化从书本走向公共空间，成为可感可触的城市文化地标，实现了文本传播与实景浸润的有机结合。

　　全民阅读的法治实践、孟荀的千年哲思与《中华善字经》的当代传承，在邯郸完成了跨越时空的文化对话。校园里的师生共读、社区中的书香践行、城市间的石刻品读，让善恶哲思融入品德培育，让善德理念转化为生活实践，实现了书香润心、善道育人、文脉传魂的三重价值。

　　以阅读为纲，承荀孟千年思辨；以善字为魂，润邯郸万里书香。立足全民阅读的法治新时代，当循孟荀哲思，诵善经箴言，践善德之行，让中华善文化在书香浸润中赓续传承，为民族复兴注入持久的精神与文化动能。

      （周志鹏：河北省思想政治工作研究专家）